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Jun 12, 2023

Totem "rubato" preparato per il ritorno in Canada

Questo video non può essere riprodotto Il totem viene preparato con cura per un viaggio di 4.200 miglia. Al piano terra del Museo Nazionale della Scozia a Edimburgo si trova una delle sue mostre più grandi

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Il totem viene preparato con cura per un viaggio di 4.200 miglia.

Al piano terra del Museo Nazionale della Scozia a Edimburgo, una delle sue mostre più grandi viene preparata con cura per un viaggio di 4.200 miglia verso la sua casa originale.

Un totem di 11 metri e una tonnellata verrà restituito alla nazione Nisga'a, uno dei gruppi indigeni di quella che oggi è conosciuta come Columbia Britannica, sulla costa occidentale del Canada.

Il totem è in Scozia da quasi un secolo da quando fu venduto al museo dall'antropologo canadese Marius Barbeau.

Tuttavia, i ricercatori di Nisga'a affermano che è stato rubato senza consenso mentre la gente del posto era lontana dai propri villaggi per la stagione di caccia annuale.

Il museo ritiene di aver agito in buona fede, ma ora comprende che l'individuo che lo ha "venduto" a Barbeau lo ha fatto "senza l'autorità culturale, spirituale o politica per farlo per conto della nazione Nisga'a".

L'anno scorso si è deciso di restituire il palo.

Il totem è stato scolpito in cedro rosso nel 1855 ed è realizzato quasi interamente da un unico pezzo di legno, con un piccolo cappuccio sulla parte superiore che può essere separato

Originariamente si trovava nel villaggio di Ank'idaa sulle rive del fiume Nass prima di arrivare in Scozia nel 1929.

Il totem, che presenta animali scolpiti, figure umane e stemmi di famiglia, racconta la storia di un guerriero Nisga'a che sarebbe stato il prossimo a diventare capo prima della sua morte.

La dottoressa Amy Parent, titolare della cattedra di ricerca canadese sull’educazione e la governance degli indigeni presso la Simon Fraser University di Vancouver, ha guidato l’iniziativa per la restituzione del polo.

Il dottor Parent, che ha il nome culturale Nisga'a Noxs Ts'aawit, ha detto: "All'interno del palo stesso abbiamo stemmi scolpiti - spesso rappresentati da animali o esseri umani - e all'interno del nostro particolare palo ci sono due corvi scolpiti così come alcuni altri animali e poi il capo seduto in alto.

"I corvi stessi rappresentano il nome Ts'aawit. Era un parente ancestrale che morì. Aveva perso la vita difendendo la nostra nazione. Era un guerriero e parte del mio nome è legata al nome Ts'aawit."

Lunedì, un gruppo di Nisga'a, tra cui Noxs Ts'aawit (il dottor Parent), ha effettuato una cerimonia spirituale privata davanti al palo di Edimburgo prima che venissero erette le impalcature e che fosse racchiuso in una culla protettiva per il suo movimento epico. .

Nel corso del prossimo mese verrà manovrato fuori dalla finestra di un museo e poi trasportato attraverso l'Atlantico dalla Royal Canadian Air Force.

Per il museo si tratta di un’operazione certosina.

Il dottor John Giblin, custode della cultura artistica e del design globale presso il Museo Nazionale della Scozia, ha dichiarato: "Per preparare il palo in modo che potesse lasciare l'edificio, dovevamo prima svuotare intere gallerie.

"Dobbiamo costruire un'impalcatura attorno al palo, una culla per abbassarlo con molta attenzione e spostarlo attraverso l'edificio.

"Dobbiamo chiudere una strada e poi verrà spostata in una base aerea."

È la prima volta che un museo nazionale nel Regno Unito restituisce un oggetto di questo tipo.

"Sono davvero felice che il polo ritorni alla sua casa dove il suo significato spirituale, culturale e storico è più vivamente sentito", ha detto il dottor Giblin.

Il totem commemorativo arriverà nella Columbia Britannica alla fine di settembre e sarà poi portato nella Nass Valley dove sarà esposto in un museo di Nisga'a con più di 300 oggetti restituiti da tutto il mondo.

Noxs Ts'aawit ha dichiarato: "Stiamo iniziando a sentirci davvero emozionati. I nostri cuori sono in pace sapendo che stiamo facendo la cosa giusta e che stiamo ristabilendo un nuovo rapporto con la Scozia e con il museo.

"In un certo senso siamo ancora in lutto e riconosciamo che abbiamo avuto molte generazioni di membri della nostra famiglia, in particolare le nostre matriarche e i nostri capi, molti dei quali hanno voluto portare a casa questo polo e non siamo riusciti a farlo durante la loro vita.